اسلام وسعادت زندگي

مذهبی :: فلسفه و برهان

موضوع: اسلام وسعادت زندگي

ممکن است کسي بگويد:صحيح است که اسلام،همه شئون انساني را که درعصرنزول قرآن وجودداشته متعرض شده وازاين جهت ميتوانسته است اجتماع آن روزرابه سعادت حقيقي وتمام آرزوهاي زندگي برساند. ولي مرورزمان راههاي زندگي انساني راتغييرداده،زندگي فرهنگي وعلمي وحيات صنعتي تمدن امروز هيچگونه شباهتي با زندگي ساده14قرن پيش که به وسائل طبيعي ابتدايي اکتفا کرده بود ندارد.انسان بر اثر مجاهدتهاي طولاني وسخت،به جائي ازترقي وتکامل مدني رسيده که اگربااوضاع چندقرن پيش اومقايسه شود،مثل اينست که اصول بين دونوع کاملا متباين مقايسه کرده ايم.
چطور قوانيني که براي تنظيم زندگي آن عصر،وضع شده مي تواند وافي به اداره حيات متشکل عظيم امروزباشد؟چگونه ممکن است يکي ازاين دوزندگي بتواند بارهاي سنگين زندگي ديگر رابه دوش کشد؟
جواب اين گفته اين است که:اگردوعصروزمان ازلحاظ صورت زندگي با هم اختلاف داشتند،باعث نمي شودکه درشئون کلي زندگي باهم اختلاف داشته باشند،بلکه اختلاف ازنظرمصاديق وموارد است.
به عبارت واضح تر:انسان درزندگي احتياج داردغذابخورد،لباس بپوشد،خانه لازم دارد که درآن مسکن کند،وسائلي لازم داردکه اووبارهاي سنگين اوراازجايي به جايي ببرد، اجتماعي لازم دارد که بين افرادآن اجتماع ادامه زندگي دهدوامثال آن ازضروريات زندگي انسان است.
اينهايک سلسله نيازمنديهاي کلي تغييرناپذيري است که تاماداميکه انسان،آسان است وداراي اين فطرت واين ساختمان ومادام مه زندگي انسان،زندگي انساني است، به اين چيزها احتياج دارد،انسان ابتدايي باانسان دراين جهت هيچگونه فرقي باهم ندارند.اختلافيکه هست ازمصاديق وسايلي است که انسان بواسطه آن احتياجات مادي خودراتامين مي کند،وهمچنين مصاديق حوائج ونيازمنديهايي که کم کم انسان به آن آگاه شده ووسايل دفع آن حوائج رانبز يادميگيرد.
توضيح آنکه: انسان ابتدايي هرچه ميوه وگياه وگوشت شکارپيداميکرد،باطرز ساده اي
تغذي مي کرد ولي امروز بافکر خلاق وابتکار خودهزاران جورغذا وآشاميدنيهايي گوناگون درست کرده که هريک داراي خاصيتهاي زيادي هستند که طبيعت انسان، ازآن استفاده مي کند،رنگهاي گوناگون ومزه هاي مختلف وکيفيات بيشمار دارندکه هم چشم آدمي وهم ذائقه ولامسه اوازآن بهره برميدارد،وهزار جوراوضاع واحوال ديگري که قائل احصاء نيست.
اين همه اختلاف بين اين دودوره زندگي درموضوع غذاباوصف تفاوت فاحشي که ايجادکرده،مغذلک دراين خصوصيت باهم فرق دارندکه همه اين " غذا" است وانسان به منظورسدجوع واطفاء نائره ي شهوت خودباآنتغذيه مي کند(وهمچنين درمورد لباس ومسکن و...)
توجه کنيد:همانطوريکه اين اعتقادات کلي درباره ي اينکه غدالازم است ولباس ومنزل وسايرلوازم زندگي،لازم است ازاولين روززندگي نوع انسان بااوبوده وباتحول اعصار مختلف،هيچگونه فرقي باهم پيدانکرده،بلکه همان اعتقاد اول کاملا باآخرين مرحله ترقي منطبق است،همينطورقوانين کلي که دراسلام مطابق دعوت فطرت وبراي به وجودآوردن سعادت،وضع شده است،براثرآنکه وسيله اي ازوسايل زندگي جاي وسيله ديگرراگرفته،باطل نميشوداگراين وسيله جديد،بااصل فطرتنداشته باشد،اسلام باآنموافق استواگرمخالف باقوانين اساسي خلقت باشد اسلام باآن موافق نيست، خواه درعصرجديدباشد، ياعطرقديم.

مطلب بعدی :: مطلب قبلی